道德经吾之大患在吾有身「道德经第13」

时间：2024-02-09 08:52:13 来源：搜狐

道德经解读第十三章：大患在于有身

原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

解读：宠辱不惊，才是应有的境界，当然不是刻意为之，而是素来能够淡泊名利、看淡荣辱兴衰。人在世上，忙忙碌碌，无非为了自身的需求，名誉、金钱、地位、健康，都在围绕着这个“身”来转，反过来说，最麻烦的也是这个身，如果没有这个身，相当于卸下了一个包袱，所以老子说，贵大患若身。

宠辱若惊，辱为下，宠辱又是伴生的，只有宠，一辈子得宠，太难了，乾隆最宠爱的大臣是和珅，然而嘉庆即位后，第一个要办的就是和珅，所以宠也为下。得之若惊，失之若惊，没有钱的时候，拼命想着挣钱，有了钱，又怕钱被偷，有无同忧。

何谓贵大患若身，老子将名利、身体看做大患，每天一睁开眼，就要为这个身体打工，给他吃、给他喝，那么及吾无身，吾有何患。这里的无身，有两个方面的意思，一个是修到没有身体的感觉，就是身体完全健康时，你感觉不到身体的存在，第二个是摆脱身体的束缚。

老子的思想，认为治天下不是头等大事，帝王之功，圣人之余事。就像《庄子·逍遥游》中所说，有一位姑射山的神人，能用尘垢秕糠来陶铸尧舜。老子讲自身的修养，爱惜自身、珍贵自身，然后才谈到治天下，这个道理，用现在的话来说，也不复杂，就是“身体是革命的本钱”，有了好身体，才能干事业，或者说，身体完全健康了，为国家、治天下都是余事了。

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