2月20日积极的养育方式可以降低儿童患肥胖症的风险
人的意识大抵如猫抓老鼠一般。
开始时东奔西颠、四处搜寻，待发现目标便潜伏在旁，伺机而动。
我们平日无所事事时，心中散漫，闲杂念头在脑海中随意飘荡。
猛然间想起一事，或注意到一物，顿时心念便收紧，集中于一处了。
这种状态，佛家讲叫“寻伺”。
不过，心念的集中并非在一点，而是一个圆圈。
圆圈内是我们当下专注的事物，而圆圈外的一部分区域，用西方心理学的理论讲，叫潜意识。
这个圆圈即是意识与潜意识的边界。
不过这个边界也不是固定的，它可大可小、可以移动，也可以变得模糊或消失。
当我们精神高度集中的时候，我们便等于将这个圆圈收紧，将大部分事物排除在圈外。
此时外界的大部分事物我们都是注意不到的。
就比如王羲之练字太过于专注，误把墨汁当蒜泥；牛顿也曾专注于物理实验，而把手表当成鸡蛋给煮了。
而当我们心情放松下来，没什么要紧事的时候，橡皮圈便等于松开了，我们也就能够关注到更多的事情了。
当我们注意力转移的时候，这个圆圈就等于随之移动，原本圈内的东西便跑到了圈外，之前圈外的东西可能就跑进了圈内。
当我们“饱食终日，无所用心”之时，或是昏昏欲睡、萎靡不振的时候，这个圈便渐渐淡化，意识与潜意识的界限变得模糊。
此刻，我们懵懵懂懂、似知非知，也分不清模糊的意识是真实还是虚幻了。
而当我们睡着的时候，意识圈便全然消失，一切梦境觉知便全然都是潜意识了。
不得不说，生活在当下的我们，内心真的很累。
因为生活元素太过于丰富，我们时刻都在收紧我们的意识圈。
如此久而久之，我们的内心也就好比用眼过度会得近视一样，出现心态僵化了。
且不说时代的复杂性为我们构建起了复杂的利益网络，我们时刻都要动心思去处理工作、人际、生活上种种的关系。
光一个手机就足够累坏我们的心。
如今，大街小巷、公交地铁、公司家中，无处不是刷手机的身影。
几十秒一个的短视频、几分钟一条的碎片化信息一刷就是几个小时。
这个过程看似放松，实则却是意识圈时刻保持收紧和转移的过程。
而且我们在专注于手机享受的时候并不是忘记了现实中的问题，我们只是暂时将其强行排除在圈外。
当我们放下手机，精神刚要放松下来，这些现实世界的闲思杂虑必定向意识圈内来一波猛烈反扑，我们的精神还是休息不了。
这就是刷完短视频之后内心莫名烦躁和空虚的由来。
所以，当下那些抑郁症、躁郁症、焦虑症等心理问题的本质，其实就是我们的心太累了，失去了调节松紧的能力，“近视”了。
对此，很多人选择分散注意力的方式去缓解内心的不安。
但不要忘记，分散注意力的本质，不过是移动意识圈使繁杂思绪暂时出圈的权宜手段，待意识回归依然不免遭受思绪的反扑。
所以，这治标不治本。
当下的我们，想要能够与自己的内心和谐相处，势必要从根本上改变自己的心态，让意识圈回归可紧可松的灵活状态。
佛家有个概念叫“常惺惺”，这恰恰是我们这个时代最好的心理状态。
所谓“常惺惺”，不是时刻关注着内心，也不是让内心始终空无一物。
而是时刻保持松懈，不紧张，不刻意，大门敞开任由意识随意飘过，八面玲珑，四面透风。
外界的意识升起，不迎不拒，里面的意识要走，也任由其离开。
随时随地，活泼灵动，生机盎然，内外交融，不分彼此，温暖随和。
譬如潺潺溪流，终日流淌，你挡它，它便绕开，你挖坑，它便先行填满，再继续流动，无阻无滞，无争无为。
达此境界之人，便如庄子所言“至人无梦”，甚至没有梦可以做。
因为平日心境内外和谐统一，没有任何牵扯羁绊，没有任何潜伏在潜意识中的不安。
当下的我们，虽未必能立刻达此境界。
但平日里便要时刻下些功夫，对内不再高筑心墙，对外不再心随物动。
心念起落便随它起落，莫再起一念去把心念当个事看。
如此久而久之便自有宁静淡然之道境了。
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